剧情简介
Kidlat Tahimik的(🐌)第(🍩)二部电(🃏)影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(tí )供了(🕔)一个虚拟教(jiāo )科书，展示了资本(✳)渗(🔲)透(🥄)到一(yī )个(gè )传统村(🕌)庄，以及市(🥞)场和金钱关(🙁)系对集体关(🐶)系的转(zhuǎn )变。这一(yī )过(💞)程的象(xiàng )征是，现金关(guān )系(📯)对影片名称(🖲)所指(zhǐ )定(dìng )的宗教仪(🌊)式的影响，并开(📙)启(🔝)了制(zhì )片公(🙌)司为市场带来(lái )的(de )变化(💪)。在这(zhè )个节日里，在现代社会(🤲)中作为文化和宗教而被分离的(de )事物(🧣)还没有被(🌮)分离，那些(❕)美丽的游客——图伦(lún )巴的西方公(🈸)众——(🐛)仍然可以在(🥋)摄影机(🌪)的介入(🚶)媒(💹)介(jiè )及其游(😝)记(jì )(🔈)语(yǔ )言的背后，遥望和重建。因此，在这里已(yǐ )经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃(bó )(🍺)勃地(🐂)部(👚)署(shǔ )和发展(zhǎn )的正式因素。一种次要(yào )的(🚩)象征主义，标志着这种(zhǒng )和合作选择(🔍)的(🌲)合(hé )作，包括承认和炫耀地突出(✒)西方观众和一般旅行见闻(🐇)的不(👆)真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永(🈺)远不会(huì )改变(🍏)，而且已(yǐ )经不(bú )可挽回(😂)地改(gǎi )变得(dé )面目(mù )无睹。一位德(dé )国(guó )旅(🎇)游女商人喜欢(🍂)节(🏉)日里使(🍐)用的一(🌮)些装(zhuāng )饰品，并订(dìng )购(gòu )了(le )更多。家庭然(rán )(🏺)后村(🦀)庄本身必须(xū )招募逐渐大规(guī )模生产这(zhè )(🔭)些(xiē )(🙇)物(wù )品,最终(💓)破坏村庄(zhuāng )的周(😇)期性或仪(🐊)式的时间,防止浪费更多(duō )的组织者在节日(rì )的源(yuán )对象的问题(🐊)放在第(dì )一位(🍩)。罗米(Ⓜ)和他的儿子(zǐ )卡杜(霍(huò )默·阿比(bǐ )阿(🍑)德[Homer Abiad]饰)被(bèi )送(🏚)去了(🈶)欧洲(🍑)，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第(🐋)三世(shì )界在第三世(shì )界即将受(shòu )(🏃)到(dào )(🚇)第一(🔄)世(♉)界的(de )猛(měng )烈冲击的时候(💃)参观了第一(yī )世界，这与基(jī )德拉特的(de )美学是一致的。
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